道德修养是在教师引导下学生经过自觉学习、自我反思和自我行为调节，使自身品德不断完善的一种重要方法。

学生品德的提高是一个能动的发展过程，它的成效同学生个人能否自觉主动进行道德修养紧密相关，学生的年龄愈大，他们个人进行的道德修养在自身品德发展中的作用也愈大。故德育不能不重视学生的道德修养和提高他们的修养能力。我国古代教育很重视修养。孔子提倡君子要注意“内自省”、“内自讼”，曾子强调“吾日三省吾身”，孟子主张“自反”、“自强”，荀子指出：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，他们都注重通过坚持反省、修养来提高个人的品德。刘少奇同志指出：“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践;同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。如果没有这后一方面，革命者要求得自己的进步，仍然是不可能的。”

修养包括：学习、座右铭、立志、自我批评、慎独等。

(1)学习

这是指为提高思想而进行的学习。个人道德修养的提高，主要有赖于学习人类积累的科学知识和道德经验，特别是学习马克思主义的革命理论。所以，要注意指导学生善于通过学习吸取思想营养来提高自己。

(2)座右铭

引导学生依据个人品德中的弱点或所确定的奋斗目标，选出有针对性的格言置于桌上，或贴于室内，用以自警、自律、自励，使自己获得教益。这是修养的一种好方法。它能帮助学生抓住个人的主要问题，经常反省、长期坚持，以达到真正提高。

(3)立志

立定人生志向，树立远大思想，使之成为个人前进的动力。这既是修养的一种方法，也是修养的一个重要内容。我国古代教育很重视学生立志，《学记》中十分强调“士先志”，对学生的考查第一年就是“离经辨志”，即辨别学生的志向。

(4)自我批评

它包括自我反省、自我批评等，是青少年学生进行自我修养常用的一种方法。毛泽东同志提倡经常进行认真的自我批评，把它作为提高思想觉悟、防止不良习气影响的有力武器。我们应当从小培养学生逐步掌握自我批评的方法，具有自我批评的能力和习惯。

(5)慎独

这是自我修养的最高境界。慎独要求一个人在无人监督的独处情况下也能自觉地、坚贞不渝地按道德规范严格要求自己。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中曾强调“慎独”的重要性。我们对青少年的品德修养不能要求过高、过急，但我们要培养学生进行道德修养的自觉性，鼓励他们向慎独的方向努力。

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